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　　1、 一 瑜 伽 概 述（一）定義1.1 瑜伽，源于梵文音譯，最初的意思是：駕馭牛馬，它是自我和原始動(dòng)因的結(jié)合， 也代表設(shè)想幫助達(dá)到最高目的的某些實(shí)踐或是。在古圣賢帕斯坦珈利所著的中，準(zhǔn)確的定義為：對(duì)心作用的控制， 有結(jié)合、聯(lián)系、連接之意，即把精神、智慧和肉體完美結(jié)合起來(lái)， 這也是瑜伽的宗旨和目的，即達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義。 可究竟是什么同什么“結(jié)合”呢？其實(shí)瑜伽是指人類(lèi)本能從較低到較高的“結(jié)合”或從較高到較低的“結(jié)合”或“同自我結(jié)合”， 同時(shí)也意味著與最高的宇宙萬(wàn)物相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫，并喚醒內(nèi)在沉睡的能量得到最高開(kāi)悟和最大愉悅1.2 瑜伽，是印度六大哲學(xué)體系之一，從廣義上講

　　2、瑜伽是哲學(xué)；從狹義上講，瑜伽是一種精神和肉體結(jié)合的運(yùn)動(dòng)， 現(xiàn)在一般指練功方法，通過(guò)瑜伽姿勢(shì)的拉、伸、擠、擰，幫助人們調(diào)理內(nèi)臟，伸展筋骨，加強(qiáng)機(jī)能。 目前不管將它冠以什么樣的名稱，都是比較注重外形生理上的瑜伽，這是讓人了解并進(jìn)入瑜伽的最直接 的方法，也是人們擺脫對(duì)瑜伽的“無(wú)知狀態(tài)”的最簡(jiǎn)易的方式， 但瑜伽決不是簡(jiǎn)單的拉伸練習(xí)，人們?cè)诮邮苓@些瑜伽體位法時(shí)，同樣應(yīng)該遵循瑜伽“身心合一”的原則。 二 瑜伽的起源與發(fā)展（一）瑜伽的起源 1前古典時(shí)期 2古典時(shí)期（二）瑜伽的發(fā)展 3后古典時(shí)期 4現(xiàn)代瑜伽時(shí)期 三、瑜伽的體系與派別（一）瑜伽的體系 作為修行和練功方法的瑜伽，體系很多，如哈達(dá)瑜伽、八支分法

　　3、瑜伽、智瑜伽、咀多羅瑜伽、語(yǔ)言冥想瑜伽、實(shí)踐瑜伽、澤業(yè)瑜伽、愛(ài)心服務(wù)瑜伽等。這些瑜伽體系中，強(qiáng)調(diào)不同的練習(xí)方法，部分體系練起來(lái)偏重健身，而另外一些部分偏重心靈和精神，還有一些使練習(xí)者身心兩方面受益。其中主要的體系有王瑜伽（Raja），哈達(dá)瑜伽 (Hatha)，智瑜伽(Jnana)，愛(ài)心瑜伽(Bhaki)，冥想瑜伽(Mantra)等，目前比較注重生理效果的哈達(dá)瑜伽已成為世界流行的主流，尤以印度大師B.K.S.lyengar 的派別最為人推崇， 另外，較早出現(xiàn)的王瑜伽是另一種重要流派， 它與哈達(dá)瑜伽的不同之處在于它較注重心靈。（二）瑜伽的派別 瑜伽經(jīng)歷了幾十個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生過(guò)眾多的流派，從哲

　　4、學(xué)來(lái)講有因明論派、勝論派、數(shù)論派、瑜伽派、彌曼差派、吠擅多 派。特別近年來(lái)，隨著東西方文化的交流，傳統(tǒng)的印度瑜伽術(shù)與西方的健身概念相聯(lián)系，繼而產(chǎn)生了新的運(yùn)動(dòng)方法，主要講究健身帶來(lái)的樂(lè)趣，以致形成了以傳統(tǒng)的哈達(dá)瑜伽為代表的古典主義 瑜伽和以力量瑜伽為代表的新興主義瑜伽兩大派別。 四、瑜伽的功能、特點(diǎn)（一）瑜伽的功能 1生理功能 2心理功能（二）瑜伽的特點(diǎn) 五、高校普及瑜伽教學(xué)的價(jià)值（一）健身育人價(jià)值 1 健身方面的教育。 2 健心方面的教育。 3 美育方面的教育。（二）實(shí)用性價(jià)值 1樹(shù)立終身體育理念。 2提高社會(huì)活動(dòng)能力。 瑜伽的修持方法 瑜伽的修持方法，即把散亂的精神集中并使之平靜下來(lái)，瑜伽修

　　5、煉首先著眼于身體的強(qiáng)健， 然后要求身心融合為一;在體式基礎(chǔ)上，引導(dǎo)修持者進(jìn)入無(wú)上完美的境界， 在瑜伽過(guò)程中，修持者逐漸深化自己內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺(jué)到精神理性，而后到意識(shí)，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達(dá)到天人合一， 瑜伽把人們從愚昧無(wú)知引向智慧， 通過(guò)瑜伽的，可把人的愚昧無(wú)知變成智慧，疾病也從此痊愈，身心一年比一年健康， 瑜伽闡述的方法，是從愚昧和幻覺(jué)中蘇醒，使心理的靈光主宰自己， 瑜伽學(xué)說(shuō)提出的準(zhǔn)則和建議，不僅可以幫助病人康復(fù)，而且使人更健康， 瑜伽學(xué)說(shuō)反對(duì)強(qiáng)加于人， 它主張未經(jīng)檢驗(yàn)的東西不可輕信， 也包括瑜伽本身， 學(xué)瑜伽必須經(jīng)過(guò)自身的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟真諦， 讓修持者自愿地嘗試

　　6、， 選上少量幾段姿勢(shì)， 通過(guò)1-2個(gè)月實(shí)踐之后再對(duì)瑜伽做出判斷。 在瑜伽的修行中，可以分為8個(gè)階段，也叫8支分法，即:約束；戒律；姿勢(shì)和體位；調(diào)息；控制感官；內(nèi)??；冥想；三昧，即心神合一，超脫的境界。所有這些，都是為了調(diào)整鍛煉身心各方面的機(jī)能，使之協(xié)調(diào)有序，均衡健康 。 瑜伽實(shí)踐-體位法（一）體位法的起源瑜伽是古代印度哲學(xué)中帶有神秘主義成分的派別，而練習(xí)瑜伽術(shù)的人并不一定信奉宗教教文。簡(jiǎn)言之，它是一種由姿式、呼吸和冥思三部分組成的健身強(qiáng)體術(shù)。 瑜伽姿勢(shì)也叫瑜伽體位法，印度瑜伽先哲帕斯坦珈利所著瑜伽經(jīng)將其定義為“將身體置于一種平穩(wěn)、安定、舒適的姿勢(shì)”。約數(shù)千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)時(shí)聚居在喜馬拉雅山脈

　　7、的雅利安人，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷自然環(huán)境，在觀察天地萬(wàn)物變化過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自然界的動(dòng)物在生病時(shí)，能夠利用身體的動(dòng)作，刺激體內(nèi)的抗病能力來(lái)治療自己，而這些方法用于人類(lèi)同樣有效。因此他們便學(xué)習(xí)和模仿各種動(dòng)物、植物的姿勢(shì)，并將動(dòng)物種種緊張和放松的方法用于，竟然也有意想不到的效果。經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐，慢慢便形成了上萬(wàn)個(gè)姿勢(shì)的瑜伽體位。通常應(yīng)用的瑜伽練習(xí)姿勢(shì)共有84式，多采用動(dòng)物姿勢(shì)造型（如蝗蟲(chóng)、貓、鹿等）。瑜伽術(shù)首先的目的是訓(xùn)練保持這些姿勢(shì)中的任何一種，并維持一定的時(shí)間，這是一件不容易做到的事。瑜伽術(shù)能改善循環(huán)、刺激腹腔內(nèi)臟功能、強(qiáng)壯體魄，其最終目的是自我控制呼 吸和冥思。 冥思的目的使人脫離其所處的環(huán)境，避

　　8、免情緒和感覺(jué)的影響，良好的訓(xùn)練結(jié)果可使人處于一種“平和、領(lǐng)悟、安詳”的境界。 瑜伽實(shí)踐-體位法（二）瑜伽體位法的原理與作用瑜伽體位法使人意志堅(jiān)強(qiáng)，身體輕盈，并免于疾病。換言之，它是一種鍛煉、強(qiáng)化身體，使人健康美麗的調(diào)身方法。它與現(xiàn)代人的生理、心理健康緊密聯(lián)系。瑜伽體位法圍繞背骨，通過(guò)身體的前彎、后仰、扭轉(zhuǎn)、側(cè)彎、俯臥、仰臥等各種姿勢(shì)，對(duì)脊柱、中樞神經(jīng)、骨骼、肌肉、內(nèi)臟進(jìn)行全方位的刺激與，配合自身的呼吸、消化、體液、分泌物的運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)，激活身體的潛能，提升了提內(nèi)優(yōu)良素質(zhì)，彌補(bǔ)了自身的不足與缺陷，增強(qiáng)了的免疫力。這種配合呼吸緩慢做動(dòng)作的體位法，有促進(jìn)血液流通的效果，可從根本上使我們的身體

　　9、恢復(fù)活力，從而達(dá)到強(qiáng)身健體，塑身美容的效果。瑜伽體位法通過(guò)配合呼吸和冥想，在動(dòng)作過(guò)程中通過(guò)緊張與放松，全身就出現(xiàn)被般效果，可獲得身心上的完全安寧。這種訓(xùn)練方法對(duì)消除緊張、憂郁、壓抑、煩躁、自我封閉等不良心態(tài)，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，保持身心愉快、積極自信，有著其他運(yùn) 動(dòng)所不能及的功效。 瑜伽體式理論一 基本理論二 體式的生理意義三 冥想體式特征 瑜伽體式理論一 基本理論第一類(lèi)：文化體式第二類(lèi)：冥想體式四種基本體式；蓮花坐，至善坐，雷電坐，簡(jiǎn)易坐第三類(lèi)：松弛體式主要體式有挺尸式和鱷魚(yú)式 瑜伽體式理論二 體式的生理意義 1對(duì)消化系統(tǒng)的影響 2對(duì)循環(huán)系統(tǒng)的影響 3 對(duì)呼吸系統(tǒng)的影響 4 對(duì)內(nèi)分泌腺的影響

　　10、5對(duì)排泄系統(tǒng)的影響 6對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響 瑜伽體式理論三 冥想體式特征基礎(chǔ)冥想課程 ：燭光冥想；睡眠冥想；充電冥想；冥想體式三大特征：挺直脊柱 調(diào)節(jié)骨盆神經(jīng) 最少的二氧化碳產(chǎn)出 瑜伽習(xí)練5個(gè)基本原則正確的放松正確的練習(xí)正確的呼吸正確的飲食樂(lè)觀的思想和冥想練習(xí) 瑜伽練習(xí)索引1.瑜伽易空腹?fàn)顟B(tài)練習(xí)，餐后3小時(shí)，飲用流體后至少30分鐘后再行訓(xùn)練為佳。練習(xí)后至少15分鐘后進(jìn)行沐浴。2. 瑜伽練習(xí)場(chǎng)應(yīng)選擇安靜幽雅、空氣流通且有充足的空間伸展手足肢體。3. 瑜伽練習(xí)請(qǐng)穿寬松、舒適的衣服，并以赤腳練習(xí)為佳，坐、臥、跪的姿勢(shì)請(qǐng)?jiān)阼べ?zhuān)用墊上進(jìn)行。切記：地上務(wù)必不要滑動(dòng)。瑜伽練習(xí)前請(qǐng)去除身體的一切束縛，如腰帶、領(lǐng)

　　11、帶、腕表、大的飾物等。 4.練習(xí)瑜伽之前應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，進(jìn)行大關(guān)節(jié)、肌肉的一些轉(zhuǎn)動(dòng)、屈伸等活動(dòng)。 5.在做各種瑜伽練習(xí)時(shí)一定要在自己身體極限的邊緣溫和的伸展肢體，千萬(wàn)不要用力牽扯。 6.練習(xí)瑜伽體式時(shí)應(yīng)時(shí)刻保持深長(zhǎng)、緩慢的呼吸。在練習(xí)中要自始至終用鼻子進(jìn)行呼吸。 除非另有說(shuō)明。 7. 時(shí)刻記?。耗恳淮尉毩?xí)都應(yīng)做的緩慢而步驟分明。不要經(jīng)常出現(xiàn)使身體失控動(dòng)作。 8. 在做瑜伽練習(xí)時(shí)請(qǐng)將注意力放在動(dòng)作對(duì)自己體內(nèi)產(chǎn)生的感覺(jué)上。如果在練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)體力不支或身體顫抖，請(qǐng)即刻還原您的肢體，不可過(guò)度堅(jiān)持。 9. 有心臟、血壓的患者，有脊柱錯(cuò)位、受過(guò)傷的人群應(yīng)先取得醫(yī)生或教練的意見(jiàn)后才方可決定是否進(jìn)行

　　12、瑜伽體位練習(xí)。 10. 如果在做某一姿勢(shì)時(shí)身體某一部位發(fā)生劇痛，請(qǐng)立即暫停下來(lái)。須在教練指導(dǎo)后方可再做同一姿勢(shì)，如疼痛繼續(xù)，請(qǐng)?jiān)诙虝簳r(shí)間內(nèi)不要再做此動(dòng)作。 11瑜伽練習(xí)時(shí)如感到身體關(guān)節(jié)發(fā)出輕微的喀喀聲，請(qǐng)不要擔(dān)心，這說(shuō)明你的身體在開(kāi)始松動(dòng)。但是如果同一關(guān)節(jié)在一段時(shí)間內(nèi)總是反復(fù)出現(xiàn)這一狀況，請(qǐng)及時(shí)告知教練。 12.任何運(yùn)動(dòng)都有可能出現(xiàn)遲發(fā)性肌肉酸痛，如在練后繃緊或酸痛，請(qǐng)給以適當(dāng)或冷敷。 中 級(jí) 理 論一、瑜伽休息術(shù)的概念和引導(dǎo)詞二、瑜伽論的構(gòu)成三、瑜伽潔凈功四、常用的呼吸練習(xí)五、收束法和契合法 瑜伽休息術(shù)的概念和引導(dǎo)詞瑜伽松弛法又叫瑜伽休息術(shù)或瑜伽放松法。瑜伽休息術(shù)（Yoga nidr

　　13、al）是古老瑜伽中的頗具效果的放松藝術(shù)，是完全集中導(dǎo)致的呼吸。它對(duì)身體有莫大的益處，可使大腦、心臟、自律神經(jīng)系統(tǒng)和肢體得到深度的休息，令身體得到“充電”而恢復(fù)活力。正確的放松應(yīng)該是一種主動(dòng)、清醒、意念集中的放松。瑜伽放松法，是任何一個(gè)人都可以做的，是一貼簡(jiǎn)單而有效的放松身心的良方。在做瑜伽放松時(shí)，要把呼吸放松到成為一股緩慢、順暢、穩(wěn)定而有節(jié)奏的氣流，這時(shí)神經(jīng)緊張得到了消除，心靈得到了平靜，全身恢復(fù)了能量，進(jìn)而帶給你和平、寧?kù)o的感覺(jué)。 放松的關(guān)鍵：先是心，然后是身，身心放松才是真正的放松。 瑜伽休息術(shù)的概念和引導(dǎo)詞瑜伽休息術(shù)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)： 1 瑜伽休息術(shù)因不同目的、時(shí)間和環(huán)境而有不同的練習(xí)方法，

　　14、如白天練習(xí)的目的在于消除疲勞、快速補(bǔ)充精力，你只要做15分鐘的休息術(shù)就可以了，關(guān)鍵一點(diǎn)是練習(xí)過(guò)程專(zhuān)注自身的呼吸，保持清醒，不要入睡。在晚上睡覺(jué)之前的練習(xí)，時(shí)間可盡量延長(zhǎng)，直至自己自然睡著為止。在每個(gè)動(dòng)作間或結(jié)束部分加入瑜伽休息術(shù)，有助肌體和精神的超量恢復(fù)。 2 瑜伽休息術(shù)中仰臥放松功是使精神和身體完全放松的最佳姿勢(shì)?？删徑馐摺⑿呐K疾病、高低血壓和呼吸系統(tǒng)的疾病。放松肌肉、神經(jīng)、骨骼和身體的每個(gè)細(xì)胞，舒緩緊張情緒和壓力，將積極的精神和意識(shí)輻射到全身。 3 不同的人們?cè)谶M(jìn)行瑜伽休息術(shù)可分為三個(gè)階段：1剛開(kāi)始只能進(jìn)入深睡狀態(tài)；2經(jīng)過(guò)一段后可進(jìn)入很好的睡眠狀態(tài)，思想?yún)s是完全清醒的；3當(dāng)完全進(jìn)入瑜

　　15、伽休息術(shù)狀態(tài)時(shí)，身體和思維都是休息的，這種清醒的思維成為身體和感覺(jué)的控制者，可祛除 身體和精神的疾病，純凈的心靈開(kāi)始煥發(fā)太陽(yáng)般光芒，意識(shí)到整個(gè)宇宙與自己同在。 瑜伽休息術(shù)的概念和引導(dǎo)詞 4 一段完整的瑜伽休息術(shù)由六個(gè)方面組成： A感覺(jué)身體的部位并放松。B感覺(jué)呼吸 。 C感覺(jué)身體每個(gè)部位都在放松，從腳向頭移動(dòng)。D感覺(jué)脈搏、血液循環(huán)和能量在流動(dòng)。E通過(guò)積極的精神暗示來(lái)控制思維的波動(dòng)、增加積極的潛能。F感覺(jué)身體中的宇宙本質(zhì)與意識(shí)。 5 一次標(biāo)準(zhǔn)的休息術(shù)一般采用三線方松法，六個(gè)步驟缺一不可。（每一條線都從慢到稍快進(jìn)行引導(dǎo)，放松三遍，加入精神及氣血暗示） 第一線：從兩手指兩手兩前臂兩上臂兩肩-頸部?jī)蓚?cè)頭

　　16、部?jī)蓚?cè)。 第二線：從兩腳趾兩足背兩小腿前兩大腿前-腹部頸部面部頭部。 第三線：足底足跟-兩小腿后-兩大腿后-臀部腰部背部頸項(xiàng)頭后部 瑜伽休息術(shù)課程的注意事項(xiàng) 1語(yǔ)言傳遞上從內(nèi)而外的平靜、安詳、喜悅，不能講的太快，聲音也不要太大。語(yǔ)調(diào)要溫和而安靜 2不要單純的去背誦引導(dǎo)詞，要面帶微笑的從心里說(shuō)出來(lái)，把發(fā)音的部位往下移，用權(quán)威的聲音去吸引心靈，避免思想散漫無(wú)歸。 3出現(xiàn)打鼾或熟睡的，教練按練習(xí)者的百會(huì)穴使其清醒， 4對(duì)頸椎有問(wèn)題的人可在腦后放置柔軟和高度適中的墊子和小枕頭。 5對(duì)于有笑容和淚水的練習(xí)者，請(qǐng)不要打攪他們。有熱有冷的應(yīng)關(guān)注仰臥的姿勢(shì)或考慮練習(xí)者的思想是否散漫無(wú)歸。比如放松時(shí)總皺著眉

　　17、頭在結(jié)束時(shí)感覺(jué)頭皮發(fā)緊。 6對(duì)于肢體癱軟的可提示他們活動(dòng)肢體，調(diào)整呼吸或者幫助他們移動(dòng)體位。 7對(duì)于自動(dòng)形成風(fēng)箱式呼吸并伴隨全身抽搐在確定沒(méi)有癲癇病或心腦血管疾病的前提下，提示他回到正常體位和并放松肢體。 瑜 伽 論 人 體 的 構(gòu) 成 瑜伽對(duì)于身體的解釋與傳統(tǒng)的中醫(yī)相似。的存在被認(rèn)為是由土、水、風(fēng)、火、空五大元素所決定的，通過(guò)五大元素，身體才得以形成和維持。當(dāng)五大元素分解時(shí)，就意味著死亡的來(lái)臨。傳統(tǒng)的瑜伽醫(yī)典上說(shuō)：骨、肉、嗅覺(jué)器官由土元素組成；血液、味覺(jué)器官和身體中的液體由水元素組成；體溫、清晰的色澤、視覺(jué)由火元素組成；呼吸和觸覺(jué)器官由風(fēng)元素組成；身體中的腔穴和聽(tīng)覺(jué)器官由空元素組成。 所

　　18、有的感官意識(shí)由心所產(chǎn)生，五大元素的潛能和性質(zhì)也存在于心內(nèi)。心可以容納各種經(jīng)驗(yàn)，是土元素的性質(zhì)；它的連續(xù)性和可塑性是水元素的性質(zhì)；它的清晰和感受力是火元素的性質(zhì)，它的無(wú)邊無(wú)際是空元素的性質(zhì)。五大元素互相組合形的三質(zhì)：風(fēng)-風(fēng)元素與物質(zhì)接觸，使體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)；消化液-是水火元素的結(jié)合，化物質(zhì)為能量；津涎：土水元素的結(jié)合，以營(yíng)衛(wèi)身體。 瑜 伽 論 人 體 的 構(gòu) 成一 瑜伽隱性生理系統(tǒng)中的尼達(dá)中有72000條脈絡(luò)，但主要的脈絡(luò)有3條：中脈（經(jīng)）、左脈（經(jīng)）、右脈（經(jīng)），沿著中脈分布的又有若干恰克拉（是脈絡(luò)的匯聚點(diǎn)，集合了的超能力，也就是中醫(yī)中所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)穴位），從恰克拉又分出很多脈絡(luò)，有如

　　19、雨傘的傘骨。希瓦薩姆希塔有這樣精彩的比喻：脈絡(luò)就象蓮花串，通過(guò)脊柱支撐向下舒展。生命之氣就在這些脈絡(luò)中流動(dòng)，分為五根氣和五支氣。每一條根氣支持五大元素中的一個(gè)，負(fù)責(zé)的一個(gè)功能。五支氣使得五官連動(dòng)。流經(jīng)中經(jīng)的氣稱為智慧氣，流經(jīng)其他經(jīng)絡(luò)的氣都不干凈，會(huì)啟動(dòng)負(fù)面、對(duì)立的思考模式。左、右經(jīng)：左經(jīng)又叫月亮經(jīng)，主陰，從左鼻孔開(kāi)始，右經(jīng)從右鼻孔開(kāi)始，太陽(yáng)經(jīng)，主陽(yáng)。左右經(jīng)從鼻孔直接通往兩眉之間，在此處交匯后又盤(pán)繞著中經(jīng)互相交錯(cuò)而下，兩經(jīng)脈相交之處形成無(wú)數(shù)個(gè)恰克拉，最后向內(nèi)向上彎曲進(jìn)入中經(jīng)底部的開(kāi)口，左右經(jīng)是思維流動(dòng)傳入和傳出大腦的主要通道。 瑜 伽 論 人 體 的 構(gòu) 成二 瑜伽隱性生理系統(tǒng)中的恰克拉（一

　　20、）恰克拉的性狀、作用、位置和隱性生理作用。海底輪：位于會(huì)陰，身體能量所在之處，顯性生理上主理性腺、腎臟。暗紅色，倒三角形。隱性生理功能是其能量作用在于生存、安全。生殖輪：位于尾骨。生命之氣的發(fā)源地，主理腎上腺、胰腺，和生殖及排泄器官相聯(lián)系，橙，六枚花瓣，半月形，其能量作用于渴望、創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。臍輪：位于肚臍部位，身體元?dú)狻⒔】岛腕w力的中心。佇立消化系統(tǒng)、肝臟、脾臟，藍(lán)色，四角形。其能量作用于能力、意志力、力量。心輪：位于胸腔內(nèi)，主理胸腺、心臟、呼吸系統(tǒng)，十二枚花瓣，六角形，綠色，其能量作用于負(fù)責(zé)愛(ài)、慈悲。喉輪：位于喉核背后的脊柱部位，頸部神經(jīng)節(jié)、潔凈作用中心，主理甲狀腺、上皮小體、涎腺，

　　21、灰色，十六枚花瓣，圓形，其作用于真理、訴說(shuō)和傾聽(tīng)。眉心輪：位于兩眉中點(diǎn)的后方，視神經(jīng)床、視神經(jīng)交叉、智力和直覺(jué)的中心， 主理腦下垂體。兩大枚花瓣上再結(jié)四十八小瓣，長(zhǎng)圓形，銀白色，其作用于視覺(jué)、直覺(jué)。頂輪：又叫太陽(yáng)輪，位于頭部最高點(diǎn)，大腦頂部邊緣系統(tǒng)，主理松果體、松果體球狀，藍(lán)色的銀白色，千瓣蓮花，其作用是聯(lián)系，人與人JN江南·體育、事及天人 合一等各方面的聯(lián)系。 瑜 伽 潔 凈 功潔凈功的六種：涅悌法：鼻腔潔凈法；道悌法：清理食道及整個(gè)消化道，包括耳道忽然口腔；瑙力法：增強(qiáng)并腹部肌群，清理腹腔毒素；巴斯悌法：清理大腸；卡帕爾-巴悌法：內(nèi)氣和鼻竇的清理；特拉他卡法：潛意識(shí)清理，眼睛的潔凈。功能：用以清

　　22、除體內(nèi)毒素的練習(xí)和一種清除潛意識(shí)負(fù)能量、有助于更好的集中注意力的練習(xí)。這六種通常合稱“六業(yè)”，因?yàn)楣べふJ(rèn)為“六業(yè)”是瑜伽過(guò)程中必不可少的，所以人們也會(huì)把這六種合稱為“哈他六業(yè)”。 瑜 伽 潔 凈 功涅悌法（不適合經(jīng)常流鼻血的人群）：治療和預(yù)防流行冒，減少空氣污染區(qū)人們呼吸道疾病的患病率、治療各種鼻炎、鼻竇炎和保護(hù)鼻腔黏膜有很好的作用?？蓪?duì)面部美顏補(bǔ)水。 注意事項(xiàng)：吸水，抬頭慢，完后適度的做風(fēng)箱式呼吸20次左右。 瑜伽潔凈功道悌法有商卡腸道清潔功、瓦尼薩爾-道悌，其中前者（胃潰瘍、十二指腸急腎功能不全避免做，高血壓不要使用鹽水），適合肥胖、便秘、胃脹氣、消化不良的人群，對(duì)泌尿

　　23、系統(tǒng)和腎臟有益，清潔進(jìn)食和排泄道，驅(qū)除腹臟內(nèi)有害氣體、陳糞。對(duì)缺水晦暗的肌膚起到保養(yǎng)作用。后者（高血壓、心臟病和十二指腸潰瘍，女性在生理期或進(jìn)食后3小時(shí)都不適合進(jìn)行練習(xí)），治療和預(yù)防多種胃部和腹部器官的疾病，清理胃腸氣，增進(jìn)食欲。 瑜 伽 潔 凈 功特拉他卡法：是“六業(yè)”中的最后一個(gè)，也是最重要和最有效的一個(gè)，它是集中和冥想間的橋梁。可提高集中注意力的能力和深入清除身體、精神和生命力能量之外的負(fù)面能量。保養(yǎng)和改善眼睛，記憶力、注意力、意志力有顯著改善，緩解焦慮和抑郁、失眠和緊張。 調(diào) 息 法一、關(guān)于調(diào)息的基本常識(shí) 1 呼吸從嬰兒開(kāi)始，就以一種簡(jiǎn)單、無(wú)意識(shí)的過(guò)程存在。 2 有節(jié)奏、深長(zhǎng)緩慢的呼吸

　　24、可刺激腦細(xì)胞，使神經(jīng)平靜，凈化血液，強(qiáng)化交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)，平衡思維和身體，引發(fā)大腦的意識(shí)和潛意識(shí)，喚醒有創(chuàng)造力的內(nèi)部潛能。，有控制的呼吸還可以在中樞神經(jīng)儲(chǔ)存大量的宇宙能量。 3 調(diào)息的目的主要獲得對(duì)生命能量的控制，有助于保證肌體潛在的精神能量的喚醒和釋放。 二、常用的呼吸練習(xí) 1喉呼吸：使心靈和神經(jīng)系統(tǒng)安寧，對(duì)高血壓患者有利。 2精神的呼吸：加強(qiáng)循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)功能，穩(wěn)定高低血壓，促進(jìn)內(nèi)分泌腺體的活動(dòng)，改善消化和同化作用，防止肺部感染，對(duì)失眠和神經(jīng)緊張者有益，心臟也得到很好的。 3生命力呼吸：刺激交感神經(jīng)，使體溫得到平衡，控制新陳代謝，改善消化系統(tǒng)。 4黑蜂呼吸：緩解精神壓力、焦慮和失眠

　　25、。 5清涼調(diào)息：可使全身清涼，促進(jìn)肝、脾、膽囊的活動(dòng)，增強(qiáng)消化能力、解渴，潔凈血液，促進(jìn)生命之氣在全身的暢通。 6清理經(jīng)絡(luò)呼吸：保持陰陽(yáng)平衡，使身體的每個(gè)細(xì)胞重獲活力，喚醒體內(nèi)休眠的能量，血液中的毒素和肺中的濁氣被徹底清除。鎮(zhèn)定神經(jīng)系統(tǒng)、提高思維能力，并治療某些頭痛病。 7風(fēng)箱呼吸：使腑臟器官得到滋養(yǎng)并增強(qiáng)腹肌、改善消化，增加內(nèi)熱，引燃體內(nèi)凈化之火。燃燒毒素，減輕體重，強(qiáng)化神經(jīng)系 統(tǒng)，清潔肺和鼻竇。 收 束 法和契 合 法一 契合法契合法：是為了喚醒沉睡在中經(jīng)入口處的生命力量，這種練習(xí)法一般由特定的瑜伽姿勢(shì)、調(diào)息術(shù)、收束法和某些集中注意力的方法組合構(gòu)成。 1 手指的契合法 2 胎息契合 3 大契合 4 舌抵后腭契合 5 烏鴉契合 6 第三眼凝視契合 7 鼻尖凝視 收 束 法和契 合 法二 收束法收束法：要把普拉那約束在身體的某個(gè)部位中，形成特定的能量流動(dòng)通道或借以形成某種力量，使練習(xí)者運(yùn)用這力量去實(shí)現(xiàn)練習(xí)的目的。收束法的種類(lèi)： 1 脊根收束法和根鎖 2 收腹收束法和橫隔鎖 3 收頷收束和頸鎖 4 大收束法和總鎖 謝 謝 觀 看 謝 謝 觀 看

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