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　　jn江南·體育登錄入口《斷舍離·瑜伽智慧》修訂版上市你是否常常因?yàn)閯e人不經(jīng)意的一句話就改變了自己的原則？你對(duì)自己的看法是否總是來自于別人對(duì)你的評(píng)價(jià)？你是否無法自己下判斷，或是懷疑自己的判斷不正確，因而將決定權(quán)交到別人手中？這都是“心不定”的表現(xiàn)。

　　在生活中運(yùn)用瑜伽智慧，找到自我的軸心，不受他人影響，就能心定，心定才能事圓。斷舍離創(chuàng)始人山下英子和瑜伽大師龍村修分享深刻影響他們?nèi)松摹叭毡捐べぶ笡_正弘的瑜伽思考術(shù)”，為讀者獻(xiàn)上了16堂讓人生更加篤定的生命軸心課。近日，這本書由北京時(shí)代華文書局和中南博集天卷聯(lián)合出版上市。

　　俗話說：“氣定則心定，心定則事圓。”氣定神閑常用來比喻一個(gè)人在日常事業(yè)和生活中最佳的狀態(tài)。人保存自身元?dú)?，就是護(hù)住自己的心神不被損耗，就可以專心做真正適合自己的事情。但往往在生活中，世人并不容易做到。

　　本書作者之一龍村修是瑜伽大師，也是沖正弘所創(chuàng)“沖瑜伽”的傳承人。他在前言中說道：“‘沖瑜伽’并非完全以健康目的，是作為自我支柱，可以讓人一生不斷受益，讓人堅(jiān)強(qiáng)地、朝氣蓬勃地活下去的人生真諦。”沖瑜伽所要解決的正是“人心容易動(dòng)搖”的煩惱。

　　我們身處的時(shí)代，是每天有海量信息蜂擁而至的時(shí)代，看起來非常便利、自由，實(shí)際上正因?yàn)樾畔⑦^量，所以我們也不知道哪條信息真實(shí)可信，哪條信息可以為我們所用。這和我們面臨的物品海洋時(shí)不知如何選擇的情況類似，過量的信息已經(jīng)在擾亂我們的自我軸，干擾我們的選擇和決斷了。因此，不少人變得更加搖擺不定，失去了自己的信念，過著人云亦云、隨波逐流的生活。

　　本質(zhì)上，我們自身始終是相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)個(gè)體，失去自我支柱就等于失去了在社會(huì)上安身立命的基礎(chǔ)。也就是說，失去自我支柱，我們會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生過度的依賴或恐懼，生活也會(huì)變得疲憊不堪。

　　如何解決這個(gè)問題呢？抓到問題的核心，就很簡單。首先是找到這樣既堅(jiān)韌又靈活的哲學(xué)，然后是選擇它作為自我支柱，最后是以此為基礎(chǔ)，通過不斷經(jīng)歷和積累，實(shí)現(xiàn)自我成長。本書正是為大家提供一種瑜伽思維方式，或者說是生活哲學(xué)，幫助大家定心成事，讓生命充滿喜悅。

　　沖正弘生于1919年，1942年與甘地相遇后創(chuàng)立了日本第一個(gè)瑜伽研修會(huì)，1958年設(shè)立了日本瑜伽協(xié)會(huì)、瑜伽行法哲學(xué)研修會(huì)等，曾被尊為“日本瑜伽之父”。

　　年少時(shí)，體弱多病，通過瑜伽修行改善了身體狀況。作為自我體驗(yàn)和研究的集大成者，創(chuàng)設(shè)了沖瑜伽宗道修行法，在全世界開展沖瑜伽普及活動(dòng)。1955 年開始在日本進(jìn)行瑜伽普及活動(dòng)，得到、教育、醫(yī)療、宗教、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等各界名流的信賴，成為導(dǎo)師。1980 年，舉辦了國際綜合瑜伽世界大會(huì)，國內(nèi)外參加者約8000人。

　　本書中，兩位作者分享了沖正弘的生前逸事和哲思語錄。比如，綜觀全局，才能看到重點(diǎn)。再比如別輕信，別懷疑，只需親身體驗(yàn)，要勇敢面對(duì)“不明白”。再比如別自縛，別拘泥，別體諒，厭惡感是改變自我的好機(jī)會(huì)。還有類似調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息，只要方法對(duì)，一切都可以是瑜伽，將修行鍛煉生活化、日?；?，變成了普通人很容易接觸和學(xué)習(xí)的生活哲學(xué)。

　　其中，山下英子正是借鑒了沖瑜伽哲學(xué)的核心部分“部分即全體”和“初學(xué)者應(yīng)從形式入手”等觀點(diǎn)，找到了解決潛意識(shí)范圍內(nèi)問題的線索。這不僅讓她自身獲益，還成功構(gòu)建了通過靈活運(yùn)用這些觀點(diǎn)而讓無數(shù)體驗(yàn)者的人生更加舒適的“斷舍離”理論。

　　“修”是指將從老師那里學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中?！捌啤笔侵笇⑺鶎W(xué)的知識(shí)按照自己的方式重新組合，變成自己的所有物。按照別人的教導(dǎo)和約定俗成的規(guī)則進(jìn)行實(shí)踐，并按照自己的方式重新組合，這是學(xué)習(xí)不可或缺的過程。變成自己的所有物之后，又從這一“形式”的束縛中擺脫出來，這就是學(xué)習(xí)的終極階段——“離”。

　　很多瑜伽流派都重視按照標(biāo)準(zhǔn)完成動(dòng)作，抑或是盡可能地模仿老師的動(dòng)作。但是沖瑜伽認(rèn)為這樣的練習(xí)是沒有價(jià)值的。沖瑜伽是以“修破離”中的“離”為中心來進(jìn)行練習(xí)的。也就是說，脫離形式抓住本質(zhì)才是沖瑜伽的目的。

　　讀書可以是一種瑜伽，駕駛也可以是一種瑜伽，收拾整理也能是一種瑜伽。只要在日常中貫徹瑜伽所傳遞出來的精神內(nèi)核jn江南·體育登錄入口，生活出處都是瑜伽道場(chǎng)，而且每個(gè)人的瑜伽各不相同。

　　“我在沖瑜伽道場(chǎng)學(xué)習(xí)到‘生命即神’‘部分即全體’等各種智慧與觀念基礎(chǔ)，這些事物不僅學(xué)校沒教，在家庭教育也學(xué)不到。將習(xí)得的一切運(yùn)用在日常生活中，透過身體力行累積經(jīng)驗(yàn)，就能從比以往更高遠(yuǎn)的視角俯瞰事物。我深深感受到，一步步提高俯瞰力不只是瑜伽的魅力所在，也是可以吟味終生的人生趣味?！鄙较掠⒆訉?duì)沖瑜伽的認(rèn)知和感激溢于言表。

　　這本書延續(xù)了32開雙封設(shè)計(jì)，文字通俗易懂，非常適合大眾閱讀。書中分享的新的瑜伽思維習(xí)慣，希望可以讓讀到的人無論遇到什么事，都能借此讓內(nèi)心安定下來，穩(wěn)定地依循自己的意志，朝著明確的目標(biāo)邁進(jìn)。瑜伽的核心正是了解自己，讓心安定，活出自信。